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中国道家养生历史悠久,博大精深其核心是中国道家内丹养生之道,其理论基础主要为中国传统的生命科学理论:其主旨是让人们的生活方式“道法自然”规律生活,进而因而制之自然规律达到“乐天知命,掌握人类自身生命密码,同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律”,最终让全人类达到健康长寿、平生事业获得成功。

  • 道教内丹学揭秘
    内丹学是道教的主要修持方术,是一种综合道教文化的宇宙论、人生哲学、人体观、修持经验为一体的理论体系和行为模式。内丹学追求人与宇宙的自然本性相契合、同道一体化的仙人境界。仙人境界是一种至真、至善、至美、最能体现生命价值的人生最高艺术境界,内丹
    所欲所求8月前
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  • 千古内丹谜 一朝揭奥秘(裘正堂)内丹术的健身、祛病、长寿之效验,正日益受到气功爱好者的重视,然而,作为一种流传千年、至今不衰的功法,其健身祛病的机理究竟是怎样的 ? 内丹的本质又是什么 ? 这些问题至今没有满意的答案。笔者试图透过其外部表象
    你曾走过我的故事8月前
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  • 黄裳的内丹学理论(尹志华)清末道教内丹学家黄裳,字元吉,江西丰城人。其生平事迹不详。根据目前掌握的材料,可知他曾于清朝道光、咸丰年间云游至四川,在富顺县为当地好道之士所挽留,设乐育堂讲授内丹诀法,十余年后解馆离去,不知所终。①黄裳讲道的内容
    把昨日留给我8月前
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  • 《黄帝内经》中的“四气调神大论”中说:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣;夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少”。  说的是春天是万物生发的季节。自
    抽着烟想你8月前
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  • 道家养生的导引术早在古代已被广泛应用,是道家最为重视的养生方法之一。最早的“导引”,也被称为“道引”,是道士中使用的一种锻炼方法,也是道士在长期修炼中用来舒展筋骨和锻炼的一种运动,后来通过总结和整理,形成比较完整的一系列动作,成为一种肢体运
    仍记初年8月前
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  • 庄子,本名庄周,是我国战国时期杰出的哲学家,84岁寿终,可以说是古代的老寿星。他终生不仕,一直过着贫困生活,有时甚至以编织草鞋为生。他的哲学著作《庄子》,是我国古代哲学的重要文献。庄子主张“无为”,顺其自然,同时强调任何事物都是相对的,他的
    久伴的前提是深爱8月前
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  • 道德经中的养生观
    1、“味无味”的营养观  营养是健康的基石。道教养身保健非常重视营养问题。老子在《道德经》第六十三章中说:“为无为,事无事,味无味。”在“无为”(即不妄为)的前提下有所作为,在“无事”(即不轻率从事)的前提下有所从事,所谓“味无味”就是吃任
    北辰久凌8月前
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  • 道教养生十三法  一曰:两手握固,闭目冥心。  [ 人身一心耳!而其名有三:心之本位曰人心,其神脑注曰天心,其神腹注曰地心。其用有三:天心生精,地心生气,人心生血。欲收人心,必须握固。  握固者何?以两手大指尖各掐两手亥子纹间,而以四指包握
    花天青8月前
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  • 道教的养生受中国传统文化影响甚深,特别是先秦的神仙观念、《周易》阴阳五行学说和以老庄为代表的道家哲学及“天人合一”的思想。道教在接受这些思想的同时,根据宗教的需要,不断进行理论加工和思想改建,相继提出了“天人合一”、“法于阴阳”、“以德养生
    帅炸宇宙8月前
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  • 我国传统的养生思想,与古代人们追求长寿的思想有关。关于长寿一词的记载,最早见于有关商周史料的典籍《尚书》。《尚书·洪范》中称:“五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四日修好德,五日考修命。”其中“寿”“康宁”“考修命”都是关于对健康长寿的要求。
    川水往事8月前
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  • 道教的五种养生之道  道教,是中国唯一土生土长的传统宗教,道教徒追求得道成仙,故它乐生、重生和贵术。在长期的修道证真的过程中,创立了系统的养生理论,撰写了大量养生著作,形成了体系庞大、包罗万象的道教养生学。道教养生学,堪称中国传统养生学的集
    贫僧醉过8月前
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  • 人之一生,半在睡眠中度过,睡眠之于养生,有着极为重要的意义。道家睡功法诀为:“东首而寝,侧身而眠。如犬之屈,若龙之盘。一手屈肱枕头,一手直摩脐眼。一只脚伸,一只脚绻。神不外驰,炁自安然。收心下藏丹田,神炁和合成丹。”此诀大意是说:头靠东方而
    触碰你的孤独8月前
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  • 道教的养形之道相当广泛,主要包括导引、按摩、漱咽、拳术、体育和行跷等,尤以导引为最重要。  按摩,即《内经》之所谓“按跷”者也,是运用祖国医学中的经络学说,借鉴医学中的按摩推拿,用按压、扣击、揉摩、捏推、提滚等手法作用于人体尤其是经络循行部
    倾颜8月前
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  • 道教养生之养食之道
    道教的养食之道,包括服饵、辟谷、外丹、鼓漱等功。道教认为,人的精神受肉体支配,而肉体则由食物作保证。为保持精神纯洁,须少食人间烟火,须“止绝臭秽,休粮清肠”(《抱朴子》)。《庄子》中所谓神人“不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之
    执念8月前
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  • 道教养生学与现代养生理念
    道教设养生之方,是为度己助人,决不是以之取名利、图富贵。为人与自律,是在推广或使用养生术时,始终要注意的。  道教养生学是一个庞大体系,内涵丰富。如果要讲道教养生学的结构,从某一特定的角度,可以分出不同的层面。从道教的传统来说,可以分为道与
    失色你笑颜8月前
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  • 道教养生之起床前的养形之道
    对于我们上班族来说,早晨起床真可谓是一件闹心的事,起得早了就容易犯困,起的晚了就会上班迟到,这让很多朋友感到身心疲惫。对此,专家表示,在早晨起床之前,长期坚持做一些简单的小动作,就会使使全天精力充沛,同时,还能增强体质。  在早晨起床之前,
    天涯离梦残月幽梦8月前
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  • 曾国藩的6大养生观 治身以“不药”二字为药
    曾国藩,清末湘军将领,湖南湘乡人。他是中国近代史上一位颇有影响、最具争议的人物之一。  曾国藩自幼聪颖好学,16岁中秀才,24岁中举人,饱尝了“十载寒窗无人间”的艰辛与孤寂,清苦的读书使他常常感到“耳鸣不止,稍稍用心,便觉劳顿”。但那时由于
    我是我自我的女皇8月前
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  • 导引四十六式图诀
    偓佺飞行逐走马治赤白痢疾。用托布势行功,向左运气九口,转身向右运气九口。黄石公受履坐定舒两脚,两手按大腿跟,用意存想,运气十二口。(竹钱)铿观井治腰腿疼。立住,两手握拳,如鞠躬势到地,沉沉起身,双举过顶,闭口,鼻内微微放气三、四口。啸父市上
    七寸光年10月前
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  • 道家六大养肾法
    功法一:呼吸心法  直立,两脚分开与肩宽,双臂上举伸直,在脑后交叉,此时小腹略向前倾,双手尽量向上伸直后压,所有力量、意念集中在腰椎。然后力量从腰椎发出, 令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来,同时下蹲,两手最后在两膝间交叉,结束时意念集
    把心丟到海裏喂魚10月前
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  • 栖真子施肩吾 述  一气无方,与时消息,万物生死,共气盛衰。处自然之间,而皆不知所以然而然。其所禀,习在覆载之下。有形者先知其本,知其本则求无不通。修道先须正其源、正其源则流无不应。若弃其本而外求,背其源以邪究,虽猎尽百家,学穷诸子,徒广虚
    落日骑士10月前
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道家养生
中国道家养生历史悠久,博大精深其核心是中国道家内丹养生之道,其理论基础主要为中国传统的生命科学理论:其主旨是让人们的生活方式“道法自然”规律生活,进而因而制之自然规律达到“乐天知命,掌握人类自身生命密码,同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律”,最终让全人类达到健康长寿、平生事业获得成功。