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中国道家养生历史悠久，博大精深其核心是中国道家内丹养生之道，其理论基础主要为中国传统的生命科学理论：其主旨是让人们的生活方式“道法自然”规律生活，进而因而制之自然规律达到“乐天知命，掌握人类自身生命密码，同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律”，最终让全人类达到健康长寿、平生事业获得成功。

  • 修真秘录

    前商州丰阳县主薄符度仁 纂食宜篇 思仙问曰：夫修养之士，何物所宜食之，充饥得不伤损矣。真人曰：酸咸甘苦食之，各归其时，春夏秋冬顺之，勿逆其藏。所食大过，成疾亦深。节戒作方，延益无限。其伤损之事，前已具言，延益之宜，今为子说。无令脱略，子宜志
    修真道教养生
    踏骨征王2021-9-22
    1670

  • 摄养枕中方（孙思邈）

    太白山处士孙思邈撰     夫养生缮性，其方存於卷者甚众。其或幽微秘密，疑未悟之心。至於澄神内观，游玄采真，故非小智所及。常思所寻设能及之，而志不能守之，事不从心，术即不验。诚由前之误交切而难遣，摄卫之道赊远而易违，是以混然同域，绝而不思者
    道教养生
    奶茶给我一口2021-9-22
    2290

  • 孙真人摄养论

    正月肾气受病，肺脏气微。宜减咸酸增辛味，助肾补肺，安养胃气。勿冒冰冻，勿极温暖，早起夜卧，以缓形神。勿食生葱，损人津血。勿食生蓼，必为癥痼，面起游风。勿食蛰藏之物，减折人寿。勿食虎豹狸肉，令人神魂不安。此月四日，宜拔白发，七日宜静念思真，斋
    道教养生
    她说的爱过是错过2021-9-22
    1460

  • 摄生消息论（丘处机）

    元·邱处机手著春季摄生消息　　春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此养气之应，养生之道也。逆之则伤肝。肝木味酸，木能胜土，土属脾主甘。当春之时，食味宜减酸益甘以养脾气，
    道教养生
    泪湿罗纬2021-9-22
    1840

  • 抱朴子养生论

    抱朴子曰：一人之身，一国之象也。胸腹之设，犹宫室也。肢体之位，犹郊境也。骨节之分，犹百官也。腠理之间，犹四衢也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也，故治人能治其身，亦如明主能治其国。夫爱其民，所以安其国。爱其气，所以全其身。民弊国亡，气哀身谢。是
    道教养生
    稚气未脱2021-9-22
    1490

  • 静功总说（陈撄宁）

    前面所列二十七条问答，凡与静功疗养有关的事项，皆已从各方面设想。而畅所欲言，惟实际工夫下手做法尚未详尽，再补充说明如后：    神经衰弱症，目前尚无良药可医，含磷质的药品虽号称补脑。亦嫌名实不符；其他一切兴奋剂，或镇静剂，只能收暂时的效用。
    静坐养神道教养生
    与往事干杯2021-9-22
    4100

  • 神经衰弱静功疗法问答（陈撄宁）

    1.问：静功和气功是一是二?答：静功着重在一个“静”字，不必要在气上做什么工夫；气功着重在一个“气”字，那些功夫都是动的，不是静的。世间各处所传授的气功，有深呼吸法、逆呼吸法、数呼吸法、调息法、闭息法、运气法、前升后降法、后升前降法、左右轮
    养神静坐道教养生
    一壶漂泊2021-9-22
    2500

  • 彭祖摄生养性论

    神强者长生，气强者易灭。柔弱畏威，神强也。鼓怒骋志,气强也。凡人才所不至而极思之，则志伤也。力所不胜而极举之，则形伤也。积忧不已，则魂神伤矣。积悲不已，则魄神散矣。喜怒过多，神不归室。憎爱无定，神不守形。汲汲而欲神则烦，切切所思神则败。久言
    养神道教养生
    别跟我赛脸2021-9-22
    1610

  • 道教养生的主要理念

    道家以老子，庄子为其代表人物，其学说以自然天道观为主，着眼于人本身，追求生命本质的解脱与精神的安宁，尤其强调精神的超然与人格的独立，渴望人生的自由。其养生理念主要有四：　　一、顺乎自然　　崇尚自然是道家养生的基本原则。道家认为：以自然界的秩
    道教养生
    萝莉杀手2021-9-22
    1660

  • 道家吐纳筑基功法

    中华道家修性炼命之术，首先讲究祛病健体，其次注重延年益寿，最后追求长生久视。笔者曾在东海崂山得传道家吐纳诀，属于修炼筑基之功。因观社会上各派气功五花八门，杂而多端，颇令学习者眼花缭乱，无所适从。或见异思迁，或误人旁门，或不知法度，甚至做出偏
    养气筑基道教养生
    被冰住的玫瑰花2021-9-22
    2010

  • 道教内丹学问答

    道教内丹学问答（潇湘书隐）　　(一)甚么是内丹?　　答：内丹，指人通过修炼自身的精气神而在体内结成的丹，乃相对于以身外的药物炼成的“外丹”而言。 内丹之“丹”究竟是甚么呢?内丹家对此说法不一，有的认为就是自己的本来真性，有的认为是形如黍米的
    内丹学内丹道教养生
    独自空欢2021-9-22
    1920
  • 二十四气导引图

    二十四气导引图

    以下导引方法也称陈希夷导引法，它是根据一年二十四个节气的不同而进行编排的。立春正月节，运主厥阴初气，时配手少阳三焦相火。每日子丑时叠手、按体、转身、扭颈、左右耸引各三五度，叩齿吐纳漱咽。治风气积滞、颈项痛、耳后肩腰痛、背痛、肘臂诸痛。雨水正
    养气养形道教养生
    勇敢去应对2021-9-22
    2270

  • 欲保长寿 先补亏损

    （胡海牙）　　前者挚友李养正先生邀余写些养生文字，余自思才疏学浅，故每每推辞。及至近来在医院诊病中常有 “气功病”者前来求治，方觉此事大为不妙，询查根源皆因不知养生延命妄谈“气功”所致也。然初步养命道理先师陈撄宁先生早于三、四十年代即已广泛
    养精道教养生长寿
    醉生梦死2021-9-22
    2830
  • 道家养生功之固精关门法

    道家养生功之固精关门法

    在如今的社会中，男科病以及妇科病最为常见的疾病，给人们的生活造成了巨大的影响。因此，朋友们在日常生活中一定要加强对疾病的预防。同时，在道家养生中指出，练习固精关门法，可以有效的预防某些疾病的发生，其作用是非常显著的。           
    道家养生养精道教养生
    坏小子的爱情2021-9-22
    2180
  • 道教养食养生（辟谷）--服气

    道教养食养生（辟谷）--服气

    服气(辟谷)又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等，即不吃五谷，食气，吸收自然能量。道教认为，人食五谷杂粮，会在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，使人产生邪欲而无法成仙。因此必须
    养食道家养生道教养生
    回身诉说2021-9-22
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  • 养生贵养神 养神应注意

    养生贵养神 养神应注意

    众所周知，养生离不开补：药补、食补，运动健身也是补。还有一补：神补，最难补，也是最不能少的补。养神的本质是看得开，拿得起，放得下。　　养神思想倡始于老子、庄子，至秦汉时代则形成学派，以后绵延不断，在内容和形式上不断补充和发展。　　老子、庄子
    养神道教养生
    终遇你2021-9-22
    1870
  • 八段锦引导法

    八段锦引导法

    闭上眼睛冥心坐，（冥心盘趺而坐）握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。（叉两手向项后数九，息不要让耳朵听到，从此以后出入息都不可使耳朵听到。）左右两边鸣天鼓，二十四次听到。（移两手心掩住两耳，先用第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次。）微摆
    养形道教养生
    北辰久凌2021-9-22
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  • 华佗五禽戏

    华佗五禽戏

    五禽戏是我国历史上影响较大、流传较广的一种导引养生术。据陶弘景的《养性延命录》载：谯国的华佗擅长养生，他的弟子中有广陵人吴普，彭城人樊阿，他们均向华佗学养生术。华佗对吴普说：“人的身体需要活动，只是活动不宜太剧烈。人的身体经常摇动，积滞之气
    养形养气道教养生
    一天到晚红烧的鱼2021-9-22
    2060
  • 女子五禽戏

    女子五禽戏

    清代的席裕康在《内外功图说辑要》中还专门为我们介绍了一种女子五禽戏的功法。所谓“五禽”，一曰虎，二曰熊，三曰鹿，四曰猿，五曰鸟。此五者象动物而行，大能郤病祛病，兼利手足。学者先须静坐，专意调息，呼吸绵绵，若恍若惚，令气调熟而积，气积运行，周
    养形养气道教养生
    躲不开的心疼2021-9-22
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  • 呼吸记住六字诀 养脏健腑延寿命

    呼吸记住六字诀 养脏健腑延寿命

    健康是每个人都最注重的，也因此现在的人们对养生保健越来越关注，养生的方式有很多种，而古人经过他们自身的实践总结了一些方法，值得我们借鉴和学习，所以下面要念益寿不妨来学习一下吹、呵、嘘、吃、呼、嘻长寿六诀。1、吹肾气正坐，以两手举起从耳朵左右
    烟酒茶养气道教养生
    霞映澄塘2021-9-22
    1850
道家养生
中国道家养生历史悠久，博大精深其核心是中国道家内丹养生之道，其理论基础主要为中国传统的生命科学理论：其主旨是让人们的生活方式“道法自然”规律生活，进而因而制之自然规律达到“乐天知命，掌握人类自身生命密码，同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律”，最终让全人类达到健康长寿、平生事业获得成功。