问睡眠　　问睡眠，也可辨病证的虚实、寒热和了解病人的精神状态。如嗜睡、身体困倦，多属脾虚或湿困；神疲思睡、无热恶寒、肢凉、脉沉细，为心肾阳虚；发热而昏睡，为热扰心神；不眠而心烦口渴，多属心阴虚；不眠而遗精多梦，多属心肾虚（有的为神经衰弱）；

小便癃闭，为下焦热结，三焦气化失常；小便难，多因热盛津伤；小便涩痛，为淋病；小便浑浊，为膀胱湿热；小便不禁，为气虚，中风脱证；小便次数多量少为气虚，饮多尿多或饮少尿多为消渴；遗溺为脬气不固，膀胱虚冷，肾阳虚；血尿若见涩痛者为血淋，不痛为尿血

问头身　　问头身不适，可辨别病证的表里和虚实。内伤头痛，时痛时止，伴有昏眩；外感头痛，伴有寒热。头痛按经络辨证：前额痛连眉心的，为阳明头痛（可见于急、慢性鼻炎、额窦炎）；颞侧（头部两则的太阳穴处）痛连耳，为少阳头痛；后头痛连颈的，为太阳头痛

问寒热　　问寒热，外感病从表入里，故恶寒与不恶寒是区别表证和里证的分界线。中医常说“有一分恶寒，便有一分表证”。如恶寒已退，则是表证已除；不恶寒而热，表示病已入里。寒冷一阵，发热一阵，如此寒热往来（有的伴有口干、咽干、胸胁满闷）则为半表半里

1）行走姿态：行走时身体前倾，以手护腹多为腹痛；以手护腰、弯腰曲背，多为腰腿病；行时身体摇摆不定是筋骨受损；行时突然止步不前，以手护心为心痛。　　2）坐姿：坐而仰首，为痰盛的肺实证；坐而俯首，气短懒言，多为肺虚或肾气不足，坐时常以手抱头为头

4.白色：主虚寒证、血虚证。虚寒证面色白而浮肿。血虚证面白而消瘦。这是由于气血不足不能养荣机体的表现。面色突然苍白、出汗量多、四肢冷是阳气虚脱，或失血过多的急症。面部白斑或白点常见于肠道寄生虫的病人。　　5.黑色：主肾虚证、寒证、痛证、瘀血

中医望诊，主要是对病人从全身或局部的、、以及排出物观察，诊断病情的方法，尤其是，有着非常重要的作用。　　望神中医认为神是机体生命活动的体现，形神兼备是一个正常人所具有的。它通过目光神态、面部表情、形体动作、语言气息、反应能力等表现出来。望神

其实中医治病并不复杂，只是很多人在辩证技能方法上很差。并不是他们脑袋不好，只是他们在思考疾病的方式上出了错误，没有抓住疾病的主要矛盾。自古以来中药仍是几百味中药，病邪仍“风、寒、湿、燥、暑、热”的范围,可是为什么很多有名的中医就能药到病除。

时下社会中有很多的手诊培训班，他们教的学生也很优秀也能为人诊出很多病来，但是他们却不会开方下药。这又有什么用呢？我们学医的目的就是治病救人，光会诊病不会用药？岂不被人笑话！在大学里学习中医药诊断技能和组方用药，光学不练纸上谈“病”，这样的教

经常有朋友打电话来咨询华氏脉诊事谊，他们听说十几天就能学会脉诊、舌诊、一个月的高级班，不仅精确诊脉而且能辩证开方用药而感到惊奇和疑惑！也难怪朋友们有疑虑，按常规的现象来分析是不可能的！一个读完中医本科的大学生，花了五年的时间来学习中医“理、

4.给药时间与人体时间节律同步协调：在服药时间上，滋补药宜在饭后服；驱虫药和泻下药大多在空腹时服用；健胃药和对胃肠剌激性较大的药物宜在饭后服；治疟药宜在发作前1～2h服；安眠药则应在睡前服；发汗药以每日午前服用为好；催吐药宜在清晨服。在中药

1.畅情志、调心理：中医认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊即所谓“七情”，是人的精神活动，是人体对外界客观事物或现象的精神反映，也是脏腑生理功能的外在表现。适度的精神活动是身心健康的标志，过度或不良的精神活动则是导致疾病衰老的重要因素。《素问。

8、技击散打　　少林派技击散打有：闪战移身把、心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君抱葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金丝缠法、应门铁扇子、拨步炮、少鬼攥枪等。　　9、气功　　气功是少林功夫的一大类，少林

对练刀术有刀对刀、二合双刀、对劈单刀、对劈大刀、单刀进双刀等。刀的使用特点是缠头裹脑、翻转劈扫、撩挂云刺、托架抹挑等，并有单刀看手、双刀看走、大刀看顶手，劈、撩、斩、刺似猛虎之说。　　5、剑术　　剑术矫健、优美、豪放，自古至今流传深远。　　

2、棍术　　少林派棍术有猿猴棍、风火棍、齐眉棍、大杆子、旗门棍、小夜叉棍、大夜叉棍、少林棍、小梅花棍、云阳棍、劈山棍、阴手棍、阳手棍、五虎擒羊棍等。　　对练棍术有排棍、穿梭棍、六合杆、破棍十二路等。　　棍打一大片，一扫一劈全身着力。棍练起来

少林原分五大流派，有河南（嵩山）少林、福建少林、广东少林、峨嵋少林和武当少林，每派中又分许多小派和门别，派别实繁。从地域上又可分为北少林和南少林两大流派。　　少林功夫内容丰富、套路繁多。按性质大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功以

除嵩山少林寺外，相传少林寺先后在全国各地建立了十几个分院。明代在福建九莲山又建立的一座少林寺，也以发展少林拳术著名，满清灭明后，不少爱国人士，不满外族统治，削发为僧投入少林寺，达宗和尚结交三山五岳英雄，创立佛教洪门，培育和发展洪门子弟，极力

少林武技名显于世，始于隋末。武僧昙宗、志操、惠汤等十三人，技艺超群，应秦王李世民邀请，参加讨伐王世充战役。出师大捷，解救李世民，打败王世充，活捉王仁则。唐太宗登基后，重赏少林寺僧，赐少林寺大量庄田银两，扩建少林寺，准许少林寺成立僧兵队伍。昙

隋末唐初，少林寺方丈为了保护庙宇的安全，从寺僧中选出身强力壮、勇敢灵巧或善于拳击械斗者组织成一支专门队伍。最初，他们的任务是护寺，以后，寺僧参与了政治活动，寺养僧兵，形成武僧。客观形势要求武艺向精湛的技击方面发展，开始了有组织的、严格的僧兵

少林武功是我国著名的武术流派之一，其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。“少林拳”、“少林棍”在我国武术史上占有重要的一页。　　少林武功起源于古代嵩山少林寺，并因而得名。嵩山少林寺位于河南省登封县嵩山少室五乳峰下。它创建于