• 骨折(5)
    [9]熊芳丽,等。针灸促进骨折愈合的临床观察 中国针灸 1997;17(11):685。
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  • 骨折(4)
    (三)疗效评价上法主要用于治疗骨折24小时内就治的桡骨远端与第五跖骨基底部骨折患者,共40例。经比较,在消肿止痛及骨折愈合上,针刺均较服中药或自愈组显著为优(<0.05)[8]。  针灸(之二)  (一)取穴主穴:大杼、膈俞    (二)治
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  • 改善脂肪肝(5)
    注意事项:    (1)本法可用于轻中度患者,重度患者,也有一定作用。  (2)针刺应用提插手法,一般为平补平泻,体质强者用泻法,体质弱者用补法。施灸时要求有较充足的时间,才能取得较好的效果。
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  • 改善脂肪肝(4)
    (1)本法一般要求治疗4-5个疗程。适用于中、轻度脂肪肝患者。  (2)内关及太冲穴在穴位注射时不可大幅度提插,注药时也应缓慢推入。如患者局部感应强烈,可注入0.5ml。  - 耳针 -  取 穴: 常用穴;肝、脾、耳中、内分泌。  备用穴
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    1970
  • 改善脂肪肝(3)
    - 穴位电刺激 -  取 穴: 常用穴:肝俞、中脘、章门。  备用穴:足三里。  操 作: 应用运经推按仪进行穴位治疗。选穴:轻者选右肝俞(-)、中脘(+),加双足三里;重者选右章门(-)、中脘(+)、左中脘(+)、左章门(-)。(+)、(
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  • 改善脂肪肝(2)
    方法:- 体针 -  取 穴: 常用穴:分为二组。(1)肝俞、期门;(2)京门、章门 。  备用穴:中封、太冲、蠡沟、足三里、三阴交、丰隆、阴陵泉。  操 作: 常用穴每次取一组,二组交替。备用穴每次取3-4个,可轮流取用。以28-30号1
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  • 改善脂肪肝
    【概述】  脂肪肝是由于脂肪在肝细胞内过度沉移山倒海所引起的一种病症。一般分为酒精性脂肪肝和非酒精性脂肪肝二大类。前者与酗酒有关,西方国家常见,我国也有增长的趋势。本节重点讨论的是非酒精性脂肪肝(下简称脂肪肝),肥胖是引起本病症的主要原因之
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    4280
  • 苗医对癌的诊治
    癌是由于致癌恶毒草引起细胞异常增生和变性的恶毒病症。当今发现致癌的恶毒有微生物毒,化学性物毒,放射性物毒,光毒,热毒,气毒,水毒等。由于癌细胞无止境的增生而使病灶体积异常增大,对病区良好组织带来的压迫、溶蚀等危害作用日益加剧,因而又可增添阻
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    4680
  • 整病(2)
    四十九套方术  生药术、煎汤术、药酒术、吸药术、丸散术、吹药术、灌药术、涂药术、擦药术、敷贴术、药洗术、挂药术、睡药术、薰烟术、蒸疗术、导气术、推抹术、刮痧术、吮吸术、拔罐术、放血术、麻醉术、开刀术、缝合术、包扎术、正骨术、灌气术、烫熨术、
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    1830
  • 整病
    疾病的生成是由于致病的三大要素形成了三位一体,治疗疾病也必须一分为三。因此《崇山文集·苗族生成哲学在苗医中的应用》指出,对于疾病的治疗有三个途径,即调整搜媚若,补充各薄港搜,改善玛汝务翠。这就是苗族生成哲学一分为三论在治病中的具体运用。  
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    1640
  • 苗医与“巫医”(3)
    “巫医合一”是苗族医学发展史中的一种特殊的历史现象,是由于缺乏科学知识,社会发展缓慢而又极不平衡的历史原因造成的,说明了苗族医药的形成过程,脱离巫术的不彻底性和复杂性。但对“巫医合一”情况应作具体的分析,不可一概而论,虽然巫术阻碍了医学的发
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    1850
  • 苗医与“巫医”(2)
    苗族的巫师,在湘西称“巴对雄”,在黔东南称“相孬嘎”,在川滇黔交界区称“笃能”,女巫又称“迷婆”或“迷那”。苗族在历史上由于苗巫文化的影响而笃信鬼神,日常生活中婚、丧、疾病、节日,都要请巫师主持祭祀仪式。许多村寨都有1~3名巫师、巫师必须熟
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    1860
  • 苗医与“巫医”
    由于苗族没有本民族文字记载的医籍,这同苗族社会历史发展的各个时期很难确定一样,苗族医药发展无明显的分期。但苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期,《说苑辨物》上所说的“苗父”属于这种情况,《宋史·蛮夷列传》载:“西南诸夷,汉(ya
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  • 瑶族医药简史(12)
    (七)扫寨扫寨又称洗寨,其意义是去除邪气和疾病,祈求人畜兴旺,五谷丰登的一种卫生习俗。广西南丹县等瑶寨,凡遇有疾病流行或禽畜发瘟时,全寨各家各户都要举行扫寨活动。从火堂开始,一直扫至大门外,然后清扫屋前屋后,把整个寨子扫得干干净净。这实际上
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    1990
  • 瑶族医药简史(11)
    瑶族人民为什么一定在五月初五这天洗“百草药”澡呢?这里传说有一个故事,据说,古代瑶家有一位老人,从十五岁起,每年农历五月初五都洗一次“百草药”水澡,一直坚持了一百多年,结果一生身体健康,从未患过病,活到一百三十九岁,在寿终的前一天还能上山放
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    1520
  • 瑶族医药简史(10)
    许多地区的瑶族还有应节进行药浴的习惯,如时令佳节或年终岁尾,男女老幼都进行药浴,如农历五月初五,广西的忻城、上林、马山、都安、金秀等县的瑶族,这一天上午家家户户都派人上山采集“百草药”。所谓“百草药”,即除有毒的和会引起皮肤过敏的以外,凡是
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    1680
  • 瑶族医药简史(9)
    (五)药浴自古以来,瑶族人民虽然居住条件差,文化水准低,但他们却酷爱清洁。不论严冬腊月或是夏日酷暑,每天劳动后都要洗澡。他们洗澡不同于其他民族只有清水一盆,而是用药水洗,俗称药浴。  据调查,居住在广西金秀龙胜、忻城、上林、马山、都安等县各
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    1970
  • 瑶族医药简史(8)
    (三)芭蕉叶当碗瑶族人民非常讲究礼节,尊敬长辈。许多地区的瑶族在红、白喜事中,村寨内不管同姓异性,所有的男女长辈都要请到,就是有病的老人也不例外。有病的长老懂得到别人家里饮酒作客或在群众聚餐的场合,都自觉带去食具。如果他们忘了带食具,就会自
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    1740
  • 瑶族医药简史(7)
    在婴幼儿期,瑶家最忌的是“风”、“锁”(包括现代医学所指的新生儿肺炎、新生儿破伤风及婴幼儿腹泻)。“痘”(指水痘和天花)。早在《开建县瑶僮》中就有瑶人“最畏患痘,有出而染痘者,不得复入”的记载。  门边插青叶实为一种有效的预防疾病措施,对减
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    1760
  • 瑶族医药简史(6)
    三、植物药与动物药配伍应用瑶医用的植物药,常与动物的肉、骨头或内脏配伍。究其原因是:植物药大多是用新鲜的原生药,未经过特殊的加工炮制,一般水煎服或外洗,这样药力一般较猛,易过量而产生毒副作用,特别是打类药,与动物性药物配伍后,药力就和缓些。
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    1750
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