• 瑶族民间治疗牙痛二法
    1.枫树皮、杨梅树皮、杉树皮内层各约500克,分作3份,第1天取1份,水煎取药液3口盅,待冷后,取少许药液含在口中,尽量使药液含时间长一些,吐掉后再另含,每次接连含7-8口,直到疼痛消失为止。第二天痛减,再取第二份药水含漱,可以隔3小时左右
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  • 瑶医对痧证的认识(3)
    4.嚼生蓝靛叶法痧症患者嚼服生蓝靛叶反感觉有甜味。  5.尝烟油水法取旱烟筒管中的烟油给患者服之,如属痧症者,无苦辣味的感觉。  6.搓毛法即用蓝靛叶和黄土捣烂,搓成团;或用荞麦粉(或糯米粉)用鸡蛋调匀,搓成面团,如鸡蛋大小,取之在患者的胸
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  • 瑶医对痧证的认识(2)
    痧证的临床症状主要表现在以下几方面:1. 胀晕感:患者全身有胀晕感觉,经用手拍击或擦动后即感到轻松。  2. 麻栗感:患者全身有阵发性麻木,同时皮肤有不寒而栗的感觉。  3. 斑点:痧症初起,细看患者的胸背部常有或隐或现,或红或黑的痧点。 
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  • 瑶医对痧证的认识
    痧症,瑶族叫发痧,是一种常见的疾病。本症四季都可发生,但在夏秋之季多见。临床上以全身胀累,栗感,恶寒发热,头痛头晕,胸腹满闷,厌食,喉痛,嗳灰碱气,甚则唇甲青紫,舌质灰暗,手足直硬如木,多起病突然,变化迅速。如能及时得到诊治,就会很快得到痊
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  • 瑶族医药简史(12)
    (七)扫寨扫寨又称洗寨,其意义是去除邪气和疾病,祈求人畜兴旺,五谷丰登的一种卫生习俗。广西南丹县等瑶寨,凡遇有疾病流行或禽畜发瘟时,全寨各家各户都要举行扫寨活动。从火堂开始,一直扫至大门外,然后清扫屋前屋后,把整个寨子扫得干干净净。这实际上
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    1990
  • 瑶族医药简史(11)
    瑶族人民为什么一定在五月初五这天洗“百草药”澡呢?这里传说有一个故事,据说,古代瑶家有一位老人,从十五岁起,每年农历五月初五都洗一次“百草药”水澡,一直坚持了一百多年,结果一生身体健康,从未患过病,活到一百三十九岁,在寿终的前一天还能上山放
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  • 瑶族医药简史(10)
    许多地区的瑶族还有应节进行药浴的习惯,如时令佳节或年终岁尾,男女老幼都进行药浴,如农历五月初五,广西的忻城、上林、马山、都安、金秀等县的瑶族,这一天上午家家户户都派人上山采集“百草药”。所谓“百草药”,即除有毒的和会引起皮肤过敏的以外,凡是
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    1680
  • 瑶族医药简史(9)
    (五)药浴自古以来,瑶族人民虽然居住条件差,文化水准低,但他们却酷爱清洁。不论严冬腊月或是夏日酷暑,每天劳动后都要洗澡。他们洗澡不同于其他民族只有清水一盆,而是用药水洗,俗称药浴。  据调查,居住在广西金秀龙胜、忻城、上林、马山、都安等县各
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    1960
  • 瑶族医药简史(8)
    (三)芭蕉叶当碗瑶族人民非常讲究礼节,尊敬长辈。许多地区的瑶族在红、白喜事中,村寨内不管同姓异性,所有的男女长辈都要请到,就是有病的老人也不例外。有病的长老懂得到别人家里饮酒作客或在群众聚餐的场合,都自觉带去食具。如果他们忘了带食具,就会自
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    1740
  • 瑶族医药简史(7)
    在婴幼儿期,瑶家最忌的是“风”、“锁”(包括现代医学所指的新生儿肺炎、新生儿破伤风及婴幼儿腹泻)。“痘”(指水痘和天花)。早在《开建县瑶僮》中就有瑶人“最畏患痘,有出而染痘者,不得复入”的记载。  门边插青叶实为一种有效的预防疾病措施,对减
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    1760
  • 瑶族医药简史(6)
    三、植物药与动物药配伍应用瑶医用的植物药,常与动物的肉、骨头或内脏配伍。究其原因是:植物药大多是用新鲜的原生药,未经过特殊的加工炮制,一般水煎服或外洗,这样药力一般较猛,易过量而产生毒副作用,特别是打类药,与动物性药物配伍后,药力就和缓些。
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    1750
  • 瑶族医药简史(5)
    瑶医药的民族特点还表现在以下几方面:    一、形象朴素瑶医对某些病症名称,药物的命名形象生动,通俗易懂,过目不忘。如“生倒竹”一病,实际是患儿重度营养不良引起的消瘦、腹胀、腹壁表浅静脉显露,状如倒生之竹子,故名。又如“生蛇”,是指手指或足
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    1830
  • 瑶族医药简史(4)
    在历史上,瑶族人民在预防医学方面也总结出丰富的经验。如瑶族先民很早就认识到某些疾病是可以互相传染的,当隔离了病人或焚烧其尸或迁徙其居,就能预防某种疾病的传播。《开建县志》:瑶族“惧患痘,有出而染者,不得复入”。在《阮通志》中有这样的记载:“
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  • 瑶族医药简史(3)
    500多年前,广西金秀瑶族自治县居住着原始的“吃茶人”。那里有关他们“种茶、制茶和卖茶的传说、故事和歌谣”。说明瑶族人民对于喝茶有悠久的历史,而种茶、制茶,与种药、制药是密切相关的。茶的药用及保健价值,现代科学研究已经证明。茶文化的形成和发
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  • 瑶族医药简史(2)
    宋代的经典著作中,对于瑶族医药的零星记载就较多了。苏颂的《图经本草》称砂仁“今唯岭南泽间有之”。瑶族先民服用砂仁以除瘴消暑助消化。作为瑶家一宝的灵香草,也多处见于宋代典籍中。如沈括在 《梦溪笔谈》中道:灵香草“唐人谓之玲玲香,亦谓玲子香”。
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  • 瑶族医药简史
    由于过去历代统治阶级执行的民族压迫和民族歧视政策,迫使瑶族先民进山唯恐不高,入林唯恐不密,迁徙频繁,过着艰苦的游耕生活。他们以深山老林为居,与毒蛇猛兽为邻。1949年以前,绝大多数瑶族地区都处于封闭自守的经济状态中,受其他民族文化的影响较少
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  • 瑶药(5)
    由此可见,瑶医药的资源利用具有广阔前景。
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  • 瑶药(4)
    雪朋仲:为番荔枝科植物瓜馥木的全株。用于风湿关节痛、坐骨神经痛,煎水服或煎水洗澡,每逢瑶族传统的端午药市,本品到处可见,常与其他风药配伍洗澡。  绣花针:为茜草科植物虎刺的全株。用于乙型肝炎及肝硬化腹水、身体虚弱、小儿疳积等,煎水服。此为著
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  • 瑶药(3)
    黑蕻瓜:为大戟科植物算盘子的根。用于腹泻、痢疾,煎水服或煮蛋吃,连汤服下。江华县民族医院形成了以算盘子根为主治疗小儿腹泻的协定处方:算盘子根、小凤尾草、金银花、火炭母草、石榴皮、十大功劳叶、野甘草各适量,效果很好。  癫子药:为竹柏科植物竹
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  • 瑶药(2)
    山慈姑:为防己科植物青牛胆或纤梗青牛胆金果榄的块根。用于治疗痤疮。块根加米醋磨浆,醋浆涂抹于脸部,每天3~4次,效果很好。块根含巴马亭(Palmation)和加伦宾(Columbin)。现代药理研究表明块根对钩端螺旋体有抑制作用。  地雷:
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