• 维医概览-艾尔康学说(2)
    生理方面:“艾尔康”学说以四大物质全生、全克、半生、半克规律来解释气质、体液之间的相互资生、相互制约的关系如:粘液质(水)与粘液质(水)相生,是全生关系;粘液质(水)之湿寒,制约胆液质(火)的干热,这是全克的关系;粘液质(水)的湿,制约黑胆
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  • 维医概览-艾尔康学说
    维吾尔医药,是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系,具有丰富的实践经验和独特的理论。  其理论分为“艾尔康”学说、“米扎吉”学说、“合力提”学说、“艾扎”学说、“库外提”学说、“太比艾提”学说,“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说
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  • “艾尔康”学说(2)
    病理方面:维医认为,人体是一个有机的整体,因而当某一种体液失调时(偏盛或偏衰)会影响其他体液而发生疾病。其变化规律,以四大物质乘侮关系来解释。如:胆液质失调,可影响粘液质的正常功能等等。  诊断方面:维医通过七诊所得材料,并根据四大物质的乘
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  • “合力提”学说
    维吾尔医药,是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系,具有丰富的实践经验和独特的理论。  “合力提”学说,即体液学说。体液系指在自然界火、气、水、土四大物质和人体气质的影 响下,以各种营养物质为原料,通过肝脏的正常功能产生的
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  • “艾尔康”学说
    维吾尔医药,是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系,具有丰富的实践经验和独特的理论。  “艾尔康”学说,即四大物质学说。艾尔康”系指自然界的火(太阳)、气(空气,风) 、水、土四种基本物。“艾尔康”学说是古代维吾尔人的朴素
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  • 维吾尔族医学理论体系(11)
    维医“艾尔瓦”(“神”)不同于哲学中常见的“神”、“神灵”、“生命”等绝对性东西。无论是以前或现代的医学理论,仍然都未能充分的证明有关人类精神和心理问题的真正性质是什么。所以,“艾尔瓦”这一力量的奥秘,仍有待我们去继续研究和揭示。  维医药
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  • 维吾尔族医学理论体系(10)
    “艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说 是说明“艾非阿勒”和“艾尔瓦”的定义及其作用的学说。  “艾非阿勒”汉译为相当于现代医学的“个体差异”,系指人的年龄(老小)、体形(胖瘦)、性别(男女)等差异与健康和疾病的关系。维医根据这种差异的特点,把人对各
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  • 维吾尔族医学理论体系(9)
    “太比艾提”学说 “太比艾提”汉文直译为自然,系指人体防御能力。现代维医也有认为相当于“人体素质”的。“太比艾提”学说,是说明人体对异常变化的防御、抵抗和再生能力的定义及其作用的学说。  “太比艾提”能支配人体一切生命之力和各种活动的正常运
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  • 维吾尔族医学理论体系(8)
    动力:系指使人在做或不做某件事,起推动作用的力。它分刺激力和工作力二种。刺激力和想像力与想象力的区别是,想像力想做某一件事,但如果没有刺激力,就不会有向往,故刺激力也称向往力。有向往就产生意志力,即立意做这件事。向往力也分欲往力和反抗力二种
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  • 维吾尔族医学理论体系(7)
    器官的气质,是维医气质学说与器官学说相结合产生的一种特殊观念。它认为,各器官均有特定而与本身功能相符的气质,了解其气质,掌握其变化,对其立法治则,具有重要的意义。  干热气质的器官:胆囊;湿热气质器官:肝、心、肺、肌肉、食道、十二指肠、小肠
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  • 维吾尔族医学理论体系(6)
    支配器官,系指脑、心、肝三个主要器官。它们不但是保存人体三大力,即生命力、精神力和自然力的部位,而且是这三大力的始发点。它们在保持人的生存、繁殖及管理智力、体力活动中,不但起重要的作用,而且指挥被支配器官,并且通过它们的间接作用,在总体上调
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  • 维吾尔族医学理论体系(5)
    正常粘液质:位于全身,色白、味淡,性属湿寒,它除了具有以本身的湿及成份中的营养物质,在自己的作用范围内营养全身外,以本身的寒防止过多的胆液质破坏其他体液正常功能的作用。它还有湿润和软化全身,当人体营养不足或大量失血和脱水时,渗入血液中起补充
    besoo2020-1-13
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  • 维吾尔族医学理论体系(4)
    “合力提”学说 即体液学说。“合力提”(汉译为体液)学说,是说明人体四种体液的由来、种类及其应用的学说。体液系指在自然界火、气、水、土四大物质和人体气质的影响下,以各种营养物质为料,通过肝脏的正常功能产生的四种体液,即胆液质、血液质、粘液质
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  • 维吾尔族医学理论体系(3)
    正常气质:分为8种,即平和的热、寒、湿、干性及干热、湿热、湿寒、干寒性。对人体来讲,性情急躁而脆弱者,为干性气质;性情快乐而稳定者,为湿性气质;动作迅猛而灵利者,为热性气质;动作沉重而粗躁者,为寒性气质,面黑偏红、目黄、舌干、口苦、多渴、体
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  • 维吾尔族医学理论体系(2)
    生理方面:“艾尔康”学说以四大物质全生、全克、半生、半克规律来解释气质、体液之间的相互资生、相互制约的关系如:粘液质(水)与粘液质(水)相生,是全生关系;粘液质(水)之湿寒,制约胆液质(火)的干热,这是全克的关系;粘液质(水)的湿,制约黑胆
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  • 维吾尔族医学理论体系
    维吾尔医药,是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系,具有丰富的实践经验和独特的理论。  其理论分为“艾尔康”学说、“米扎吉”学说、“合力提”学说、“艾扎”学说、“库外提”学说、“太比艾提”学说,“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说
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  • 维药(2)
    (二)动物类药材海狸香、羚羊角、牛黄、鹿角、鹿茸、熊胆、雪鸡、环颈雉、沙鸡、蝮蛇、??晰、湖蛙、龙虱、家蟋蟀、全蝎等30多种。  (三)矿物药类大青盐、水银、朱砂、石膏、白矾、硇砂、密陀僧、玛瑙、滑石、硼砂、磁石、雌黄等约20种,合计150
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  • 维药
    维吾尔医药是祖国医药学不可分割的组成部分,也是伊斯兰医药学的重要组成部分。几千年来维吾尔族人民在防病治病的过程中,积累了丰富的应用植物、动物、矿物防病与治病的实践经验和生产技术,并逐渐形成了独具维吾尔民族文化特色的药物学。历代不同时期的维吾
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  • 丝绸之路上的维吾尔医
    维医是指以维吾尔族为主的新疆地区少数民族所创造的民族医学。  新疆地区古代属于西域的范围,居住着许多民族,有回纥(回鹘)、乌孙、羌、鲜卑、突厥等古民族。西汉武帝派遣张骞打通了通往西域的道路,自此,新疆成为东西方交通要道,也是东西方文化交流的
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  • 维吾尔医用葡萄治疗什么疾病?
    葡萄也是一种新疆维吾尔族人民喜爱的果品,在新疆有丰富的资源。为葡萄科植物葡萄(Vitis vinifera L.)的果实。有补血、清血、健身、润便、润肤的功用。主治便秘及肝部病症,除忧虑。  新疆特产的葡萄含糖量较其它地区的高。在葡萄里含葡
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