• 畲族医学(8)
    钟锦生男,畲族。1938年出生于福建省福安市坂中畲族乡侧岩畲族行政村百岩下畲族自然村。主治医师。现任福安市韩阳镇卫生院院长。  钟氏出身畲医世家,其父以治疗内科见长,其母主治妇科病,擅长治疗女性不孕症。钟氏自幼随父上山采药,帮助接待求治
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  • 畲族医学(7)
    畲族人民在长期与疾病斗争中,经过不断探索、积累、总结、创新、代代承传,形成了独具特色的畲族医药。开发利用了数百种植物药源,为了更好地保护发展和利用这些药物资源,还采取了对野生药进行栽培、兴办药场、房前屋后或庭院内栽种等措施。在药用植物开发利
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  • 畲族医学(6)
    畲族特色治疗内容简介: 针灸疗法 祝由治病详细内容:针灸疗法畲医针刺疗法与中医的针灸不尽相同,注重部位,多用银制三棱针,有挑针与刺针之分,挑针又有轻挑与重挑之分:轻挑医者斜握银针,针尖露出半米粒,在表皮上重压上挑,以不出血为度(有时也有出现
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  • 畲族医学(5)
    还有脐风、赤游风。慢窍风、法钱风等不在72种风证之中,患者临床表现象现代医学的“流脑”、“乙脑”等脑髓病变者,畲医也认为属“风证”,也用治疗风证的中草药治疗,但剂量较大,临床上也有疗效。  畲医对疾病有独特的分类法与命名法,将疾病分为寒、风
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  • 畲族医学(4)
    对小儿风症的认识。小儿风证的含义是广义的,认为“病痉”与津液气血有关,男妇皆有,如过汗变痉,风病误下变痉,疮家误汗变痉,产后汗多遇风变痉,跌扑破伤冒风变痉,表虚不任风寒变痉,失血过多变痉等等,而小儿初生,阴气未足,性禀纯阳,身内易致生热,热
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  • 畲族医学(3)
    对伤的认识。畲医认为,凡机体某部位受到外界突然的强力打击(跌、打、扭、压等)而致局部筋骨或软组织受到损伤称为“伤”,不仅在局部出现疼痛,还可引起全身变化,若治疗延误或失当,重者可致死亡:若加上受到风湿寒邪的袭击,就会转化为风伤,因而对“伤”
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  • 畲族医学(2)
    1949年以前,由于受历史因素和地理环境的制约,畲族医药长期在民间流传,无人问津,任其自生自灭,致使不少宝贵医疗经验失传。尽管如此,由于群众需要,不少畲医的学术经验还是得到较好的继承与发扬,为解除群众疾苦发挥了积极的作用。  畲族独特的医学
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  • 畲族医学理论体系(4)
    还有脐风、赤游风。慢窍风、法钱风等不在72种风证之中,患者临床表现象现代医学的“流脑”、“乙脑”等脑髓病变者,畲医也认为属“风证”,也用治疗风证的中草药治疗,但剂量较大,临床上也有疗效。  畲医对疾病有独特的分类法与命名法,将疾病分为寒、风
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  • 畲族医学理论体系(3)
    对小儿风症的认识。小儿风证的含义是广义的,认为“病痉”与津液气血有关,男妇皆有,如过汗变痉,风病误下变痉,疮家误汗变痉,产后汗多遇风变痉,跌扑破伤冒风变痉,表虚不任风寒变痉,失血过多变痉等等,而小儿初生,阴气未足,性禀纯阳,身内易致生热,热
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  • 畲族医学
    畲族医学概述及发展史  内容简介:畲族是我国东南部的一个少数民族,它分布广泛,除西藏外,遍及全国各省市,主要聚居在福建、浙江、江西、广东、安徽五省一百多个县(市)的部分山区中,台湾省也有分布。人口以福建最多。畲族医药学是祖国医药学宝库中的一
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  • 畲族医学理论体系(2)
    对伤的认识。畲医认为,凡机体某部位受到外界突然的强力打击(跌、打、扭、压等)而致局部筋骨或软组织受到损伤称为“伤”,不仅在局部出现疼痛,还可引起全身变化,若治疗延误或失当,重者可致死亡:若加上受到风湿寒邪的袭击,就会转化为风伤,因而对“伤”
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  • 畲族医学简介(1)(2)
    对伤的认识。畲医认为,凡机体某部位受到外界突然的强力打击(跌、打、扭、压等)而致局部筋骨或软组织受到损伤称为“伤”,不仅在局部出现疼痛,还可引起全身变化,若治疗延误或失当,重者可致死亡:若加上受到风湿寒邪的袭击,就会转化为风伤,因而对“伤”
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  • 畲族医药理论特点(3)
    畲族居住地区气温高,汗多伤气,加之繁重的体力劳动,体力消耗过大,所以畲族人口患病多虚实错杂,难以下药,对此畲医创造性地将药攻与食补有机结合起来,疗效较好。如畲族群众在四季更替或节气转换时,常采药备于家中,根据节气变化,选择凉热属性之家禽或动
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  • 畲族医学简介(2)(2)
    还有脐风、赤游风。慢窍风、法钱风等不在72种风证之中,患者临床表现象现代医学的“流脑”、“乙脑”等脑髓病变者,畲医也认为属“风证”,也用治疗风证的中草药治疗,但剂量较大,临床上也有疗效。
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  • 畲族医学理论体系
    畲医认为人的生命由心、肝、肺、脾、肾、胆六脏的神来主宰(通常简称“六神”)。“六神”各司其职,指挥人体三十六骨节,七十二筋脉,十二条血路,二十八脉活动。人体靠气血筋脉来维持生命,气血旺盛,筋脉顺畅,生命活动就正常,人的身体就健康;若气血不足
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  • 畲族医药理论特点(2)
    畲族崇尚“六神“,认为“六神“受损就会得“六神病“(也称六辰病)。畲医治病往往把时辰连在一起诊断,认为人体有十二处气血调和往来,按照十二时辰与二十四节气的变化,周而复始。若某一处受伤,就会血脉不畅,导致内伤,常出现每天定时畏冷,甚至寒颤,但
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  • 畲族医药简史
    畲族人民长期居住在山区,村落分散,人口稀少,交通不便,经济落后,生活困难,营养缺乏,体质较差,疫疠流行严重。疟疾、结核病、丝虫病、地方性甲状腺肿、妇女病等严重危胁畲族群众的身体健康,在这种特定的历史条件和特殊的地理环境中,家家户户也都自备一
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  • 畲族医学简介(1)
    畲医认为人的生命由心、肝、肺、脾、肾、胆六脏的神来主宰(通常简称“六神”)。“六神”各司其职,指挥人体三十六骨节,七十二筋脉,十二条血路,二十八脉活动。人体靠气血筋脉来维持生命,气血旺盛,筋脉顺畅,生命活动就正常,人的身体就健康;若气血不足
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  • 畲族医学简介(3)
    畲医对疾病有独特的分类法与命名法,将疾病分为寒、风、气、血症和杂症五大类,每类又根据症状分为72种。对疾病的命名或根据病变部位(如长在腹部的疖肿称肚疗,长在项部的疖肿称项虎等),季节时期不同而命名(如暑痧、寒痧、风痧等),或仿动物的形态特征
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  • 畲族医药理论特点
    畲族医药理论产生于特定的历史条件和独特的自然环境,与中医有着很深的渊源。在长期的民族迁移过程中畲族吸纳了苗、瑶、壮等少数民族的医药理论精华,发展了本民族医药文化,形成了独具民族特色的畲族医药理论体系。通过深入民间调查、查阅有关医学文献和相关
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